Le serpent qui se mord la queue

Manuscrit 1-02

Cosmogonie. La conscience universelle, l'ADN du cosmos. Cosmos DNA.

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ADN KOSMOS
L'ADN COSMIQUE
COSMIC ADN



Le Manuscrit (1-02) illustre le principe de formation de la conscience universelle du COSMOS.
Il y a là une analogie avec l'ADN génétique de la vie biologique.

Sur le cercle du temps universel, il y a complexification graduelle de la vie vers la conscience absolue.
La conscience universelle se compose de particules de matière et de particules de conscience (que l'on a baptisé des AVATARONS). Puis de la combinaison de ces particules, émergent des contenants temporaires qui ont pour fonction de créer la vie, et d'augmenter ainsi la conscience du Cosmos. Ces contenants meurent et se désagrègent laissant s'échapper des particules de matières et de conscience de plus en plus conscientes qui formeront ensuite, d'autres contenants encore plus évolués jusqu'à l'atteinte de l'objectif inscrit dans le subconscient de la matière, la conscience absolue.

La vie passe de vie inconsciente, à la naissance de la vie, à la mort, à la renaissance de la vie, à la mort à nouveau, au recyclage de la matière et de la conscience dans une nouvelle vie qui emprunte à la conscience universelle, le matériau nécessaire à la vie consciente.

Le Manuscrit illustre le côté constructif de la mort, nécessaire à la survie dans une forme plus évoluée.

Ce concept ne s'accorde pas tout à fait avec la théorie de la survie de l'âme individuelle, puisque celle-ci se désagrège en particules éparses, à la mort du contenant individuel.
Il ne s'accorde pas plus à la théorie de la réincarnation où l'âme conserverait son individualité mais dans un autre contenant que le contenant original.

La mort de la vie alimente la conscience universelle en vue de produire des particules de matières de plus en plus conscientisées vers la conscience absolue,
ce qui est nommé l'UNU et qui désigne, l'UN UNIVERSEL, d'autres le nomment DIEU.

The Manuscript (1-02) illustrates the principle of the formation of the universal consciousness of the COSMOS.
There can be observed an analogy with the genetic ADN of the biological life.

On the circle of the universal time, there is a gradual complexification of life towards the absolute consciousness.
The universal consciousness is formed of particles of matter and particles of consciousness (which we have named AVATARONS). Then, from these particles, temporary containers rises, whose function is to generate life and also, increase the consciousness of the Cosmos. These containers dies and breaks up, letting escape particles of matter and consciousness more and more conscious which then, forms other containers more and more evolved until they reach the objective inscribed in their subconscious of the matter, the absolute consciousness.

Life evolves from an unconscious life, to the birth of life, to death, to the rebirth of life, to death again, to the recycling of matter and conscious in a new life that borrows to the universal consciousness, the necessary material to conscious living.

The Manuscript illustrates the constructive meaning of death, necessary to the rebirth in a more evolve form.

This concept is not in respect with the theory of the survival of the individual soul, for this "so call" soul is being brocken up in sparse particles by the death of the individual container.
It is also not in respect with the theory of reincarnation where the soul retains its individuality, but returns to another container then the original container.

The death of life nourishes the universal consciousness in view of producing particles of matters more and more conscious, towards the absolute consciousness,
which is named UNU and designates, the UNIVERSAL ONE, others name it GOD.




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Manuscrit 1-02




Marco Polo ou le voyage imaginaire (Les manuscrits de la mère morte) © 2004 Jean-Pierre Lapointe


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