Le serpent qui se mord la queue

Manuscrit 5-01

 Cosmogonie. La structure peut mourir sans dommage pour le message. Structure can die without damage for the message.

Appuyez sur l'image pour retourner aux manuscrits en petits formats (click image to return)


ARECEA POR STRUKTURO SEN DAMAGO TRA MESAGIO
LA STRUCTURE PEUT MOURIR SANS DOMMAGE POUR LE MESSAGE
STRUCTURE CAN DIE WITHOUT DAMAGE FOR THE MESSAGE



Ce manuscrit (5-01) illustre comment l'immortalité préserve les messages accumulés par la conscience malgré la mort des structures vivantes.

Le schéma 1 illustre le développement linéaire de la vie, par la naissance, la vie et la mort et par le fait même, la fin de l'individualité et des messages conscients qu'il véhicule. Selon cette séquence linéaire, après la vie, il n'y a plus rien, ni renaissance, ni autre vie, ni après-vie, ni mort utile à la survie.

Le schéma 2 illustre le développement circulaire de la vie, du Cosmos, à l'Humo, à l'Esprit à l'UNU puis au Cosmos à nouveau. Du mortel à l'immortel et vice-versa, un cycle sans fin de vie entre la vie et la mort. Le cosmos se transforme ainsi en un cycle sans fin de victoires de la vie sur la mort, par un transfert de polarité d'une métamorphose à l'autre.

Le schéma 3 illustre l'entre-deux-morts, comment la vie renaît de la mort et comment la mort est nécessaire à la vie. C'est le temps du subconscient, le temps collectif ou universel qui fait que la vie existe entre deux morts, une vie inscrite dans une personnalité, une espèce ou une forme antérieure à celle qui meurt.

Le schéma 4 illustre le développement non linéaire de la vie, par la vie avant la mort, la vie, la mort après la vie, les réminiscences de la mort antérieure qui alimente la vie après la mort, la renaissance, puis à nouveau la mort avant la vie, les réminiscences de la vie antérieure qui alimente à nouveau, la vie avant la mort et le recommencement du cycle sans fin de la vie et de la mort.

Les schémas 5 et 6 sont complémentaires, et lorsque réunis, ils font la synthèse du schéma 4; ils illustrent d'une part l'influence des reminiscences de la vie (vivo anterio) sur le Passé après la vie et les réminiscences de la mort ( morto anterio) sur le Futur avant la mort.

Il n'est ici question, ni de réincarnation ni de vie postérieure ni d'immortalité de la structure individuelle mais bien de l'immortalité du cosmos qui s'alimente de la conscience évacuée à la mort de la structure individuelle en vue de culminer en une conscience universelle, celle du cosmos.


This manuscript (5-01) illustrates how immortality preserves the messages accumulated by the consciousness in spite of the death of living structures.

Drawing 1 illustrates the linear development of life, by birth, birth and death and by the same way, the end of individuality and of the conscious messages which it vehicles. According to this linear sequence, after life, there is nothing more, no rebirth, no other life, no after-life, nor death useful to survival.

Drawing 2 illustrates the linear development of life, from the Cosmos, to the Humo, to the Spirit to UNU than to the Cosmos again. From mortal to immortal and vice-versa, a cycle without end between life and death. The cosmos, this way, transforms itself into an endless cycle of victories of life over death, by a transfer of polarity from a metamorphosis to another.

Drawing 3 illustrates the between-two-deaths, how life reborn from life and how death is necessary to life. It is the time of sub consciousness, the collective or universal time which do that life exists between two deaths, a life inscribed into a personality, a species or an anterior shape to that who dies.

Drawing 4 illustrates the non linear development of life, by life before death, life, death after life, the reminiscence of anterior death which feed life after death, revival, then again death before life, the reminiscence of anterior life which feed again, life before death and the endless start over again of the cycle of life and death.

Drawings 5 and 6 are complementary, and when united, they are the synthesis of drawing 4; They illustrates on one part the influence of the reminiscences of life (vivo anterio) over Past after life and the reminiscences of death (morto anterio) over Future before death.

We do not talk here, neither of reincarnation nor life after nor immortality of the individual structure but we do talk of the immortality of the cosmos which feed itself from the consciousness left over by the death of the individual structure in vue of culminating into a universal consciousness, that of the cosmos.




(Click for detail) Appuyez sur l'image pour une interprétation approfondie du contenu du

man5-01a

Manuscrit 5-01





Marco Polo ou le voyage imaginaire (Les manuscrits de la mère morte) © 2004 Jean-Pierre Lapointe


Marco Polo sur Facebook Marco Polo pas encore sur Twitter Marco Polo sur YouTube
Signez le Livre d'Or de Marco Polo
envoyez une carte postale à marcopolo102@hotmail.com